和同寝室的一个同学聊天，他谈到他们家乡那边的一些事。他觉得现在很少有人在乎宗族关系，重视宗族文化，但他们家那边不一样，那儿大多数人姓李，同姓的人经常按辈分称呼，很少直呼其名，对于这个，我没有发表什么看法，宗族文化保留到现在，优缺共存，各地文化风俗不同，有人淡漠有人重视罢了。
他接着说，他们当地有一回每家每户出了点钱，在附近的山上修建了一个祠堂，用来供奉他们心中的一个“神仙”（或者说“祖先”）——何大仙。好吧，有信仰无可厚非。另外他还强调了这个何大仙在他们那些人心中的地位。一般有人生病，都不会认为是生病，而是中邪，第一时间求神拜佛拜何大仙……一个人这样，不惊讶，一村人这样，就觉得有点不正常，太不可思议了，明显的封建迷信思想，在今天居然还这么盛行，对大仙崇拜到如此地步，集资盖祠。我有点觉得我同学也被这种文化思想影响了。
接下来他说的，更让我觉得既可笑又可悲。他抱怨他们家乡那边的路太烂，老师去家访，都怕把车子弄花。我当时就问，村里人为什么不集资，一起把路修好呢？他说，村里人都不是很富裕，而且，修路应该由国家拨款。不富裕，还花钱给大仙盖祠？可笑，宁愿为了自己心中不存在的东西，也不愿先考虑自己周围的生活问题，居住环境问题；可悲，等待国家拨款修路，自己依然拜着大仙，何不直接央求大仙把路修好呢？
你们认为呢？
本文首发于：何大仙-印记
也许这是一种精神寄托吧。 😳
@陌岸： 是的吧
宗族关系部分村庄保留得比较完整，这种村庄也是最团结的村庄。
@懿古今： 好像不多了。这样的村庄。
乡村是宗法社会，城市是商业社会，不同的社会有不同的价值观。
@尺宅即江湖： 恩，追求不同。
哎，现实一点的说，修路用的资金和修庙用的钱不是一个数量级的，那点钱修路杯水车薪，不如修个庙求个心里安慰。很多事情也不是看起来那么简单。
@老派： 没错。
不过想想河南郭亮村？
@老虎： 被神化的村子，还开办了旅游项目？
@青山： 我去过，还挺好玩的
@老派： 😀 明白了
修庙是民间文化，应该持保留态度，修路确实应该是政府的事情，公路投资很大，非村民之力所能及的
有些事情是靠科学没有办法解释的，有信仰总比没有的好呢
也没有什么不妥的，他们当地人的信仰